En lite kortare version publicerades i Aftonbladet
Å Johan Lundberg utvecklade samtidigt sin tes i Expressen
Men själva texten:
Det var förstås bara en tidsfråga. Mot bakgrund av det sönderfallande Libyen har Axess-bloggens Johan Lundberg hittat Mattias Gardells artikel om Muammar Khaddafi och den ”gröna revolutionen” från Anarkistisk tidskrift 1992.
Själv påmindes jag om artikeln när jag i somras läste den suggestiva romanen Ingen i världen av Hisham Matar, som utspelar sig i ett hett Tripoli sommaren 1979. Jag letade i bokhyllan och jo, Anarkistiskt tidskrift nr 6-7/1992 stod kvar. Gardells artikel går igenom Khadaffis visioner om direktdemokratisk folkmakt och arbetarförvaltad socialism, och det går inte att förneka att den ger en djupt romantiserande bild av den libyska regim som nu i desperation mejar ner sitt folk. Jag antar att Gardell önskar att den förblivit oskriven, och att Johan Lundbergs förutsägbara grepp, att ta Gardells formuleringar från 1992 och klistra dem på hela hans efterkommande gärning, därmed är felaktigt. Lundberg skriver:
”Jag skulle vilja hävda att vi här finner själva kärnan i Mattias Gardells världsbild – det som styr hans ställningstaganden rörande islam, islamism, anarkism, antisemitism och så vidare. Mattias Gardell är kort sagt en person som ser det som sin livsuppgift att uppmuntra och organisera motståndet mot den liberala, demokratiska världen, varhelst och i vilken skepnad det uppträder.”
Givetvis applåderas Lundberg omedelbart av blogosfärens islamofober. Själv tycker jag att historien mest säger något om hur svårt det kan vara att orientera sig i ett främmande land eller en främmande rörelse när man är helt i händerna på värdarna. Och än svårare blir det om ens perception förvrängs en aning av politiskt önsketänkande, vilket lätt sker hos unga idealister. Förmodligen ville Gardell gärna hitta ett exempel på en progressiv och radikaldemokratisk muslimsk regim, på samma sätt som 70-talets maoister gärna ville att Pol Pot skulle vara en ädel antiimperialist – eller som generationer av Kibbutz-besökare som inte ville se att Israel var byggt på ett fördrivet folks land. Jag säger detta av egen erfarenhet, för i en period vurmade jag lite väl mycket för vissa kurdiska gerillor. Trots att jag försökte hålla huvudet kallt finns säkert rader jag idag ångrar, rader skrivna under stark påverkan av motståndarnas grymma övergrepp men även av en lite väl hög dos av ena sidans propaganda.
Fenomenet, vad vi nu ska kalla det, ska inte trivialiseras, men faktiskt inte heller tas för intäkt för långtgående slutsatser om en persons vandel. Ser man det lite avslappnat finns ändå en del tragikomiska höjdare, eller rättare sagt bottennapp, i Gardells artikel. Exempelvis hävdas att Libyen 1988 beslutade om att införa en rad mänskliga rättigheter: ”folk garanterades rätten att bo var de vill, resa vart de vill, tycka som de vill och organisera sig som de vill”, skriver han. Dessutom avskaffades – allt enligt Gardell – polisen och militären (!) och det beslutades att fängelset var en människoovärdig institution: ”Khadaffi krossade personligen murarna till Tripolis stadsfängelse med hjälp av en bulldozer”.
Det torde vara samma fängelse – Abu Salim i centrala Tripoli – som bland annat Amnesty anser var platsen för en massaker 1996 i vilket hundratals fångar dödades. Och vad gäller de övriga rättigheterna hävdar Amnesty att åsiktsförtrycket fortsätter och att alla organisationer som inte stödjer revolutionen är förbjudna.
Trots det hårda åsiktsförtrycket – som beskrivs på ett oerhört smärtsamt och inträngande sätt i romanen Ingen i världen – skiljde sig Libyen ändå från ”vanliga” högerdiktaturer. Khadaffis nationalisering av oljeindustrin på 1970-talet möjliggjorde vissa satsningar på skolväsende och välfärdssystem. Libyen ligger fortfarande överst av samtliga afrikanska länder i Human Development Index, trots att de sociala reformerna började rivas upp i början av 2000-talet, när landet slog in på en mer ekonomiskt liberal väg och sökte inträde i Världshandelsorganisationen.
Detta är något som Lundberg givetvis blundar för: att det på senare år är högern snarare än vänstern som har omfamnat Khadaffi. Det är inte Ung vänster som åker på studiebesök till Tripoli, däremot är det inte så länge sedan som handelsminister Ewa Björling var där för att kränga svensk övervakningsutrustning. Det är inte Lars Ohly som nu väger orden utan oförbätterliga högerpolitiker som Carl Bild och Silvio Berlusconi som vägrar kräva Khadaffis omedelbara avgång .
Trots att den ”gröna revolutionen” åtminstone i retoriken syftade till att skapa en tredje väg mellan kapitalism och kommunism påminde den libyska utvecklingsmodellen mest om den sovjetiska: ett centralstyrt näringsliv, relativt god ekonomisk utveckling, relativt god inkomstspridning – och ett vedervärdigt politiskt förtryck. På senare år har de sociala reformerna demonterats och landet öppnats för västerländskt kapital – utan att krav på demokratisering ställts i utbyte. Om revolten har utlösts av det politiska förtrycket, av nyliberala reformer eller peak oil – eller allt på en gång – vet jag inte. Men det finns ingen anledning att fälla tårar över regimens fall. Bara över de offer som den tar sig med i graven.